品牌背后的故事之香奈兒的愛情故事

發布時間:2018-11-02 16:39:30來源:網絡

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香奈兒一直是全球女性甚至男性都鐘愛的一個品牌,也許有人知道香奈兒的牌子取自一位女性,那么你知道香奈兒這個牌子背后的故事嗎?

我們知道,香奈兒為了賺錢過活在夜總會唱過歌,當時她愛唱的歌叫cocorico,客人因此給她起了個昵稱“Coco”。可她本人其實很討厭這名字,因為很像同時期性工作者的愛用名,違背她對自己的定位。

從諸多影視與文學作品的描述和對白中,顯而易見夏奈爾對自己一直都是有定位和期待的,而且始終非常堅決:第一,靠自身才能謀生。第二,永不、絕不再過窮日子。第三,就是要與其他人——主要是指那個時代的女人——活法不一樣。(她最后只能接受,并假裝“Coco”是父親給取她的小名,盡管那個男人早早地就把她扔到了修道院)

關于那個時代的活法,上次也有聊到,出生卑微但有顏的女性可以選擇一個高效的途徑以更好地在社會上生存,就是做情婦。這在人類的各個歷史時期都不難理解。比如在原始社會,體能低下的女原始人為了生存,會依附強壯的男原始人,為他傳宗接代,以換取保護和食物。后來發展到農業社會,贏家變成了地主,工業時代就是廠長,甚至到了講究成分的社會里(這個離咱們就更近了),會根據社會成分選擇對象兒或拋棄對象兒。

在馬斯洛模型底層,人們總先得選擇安身立命,和誰在一起甚至和愛情什么的都沒關系。

基于以上邏輯,香奈兒勇敢地邁出了她通往未來時尚王國最關鍵的第一步:在25歲時,結識了她的第一位愛慕者——艾蒂安·巴尚。

△花花公子巴尚硬照

巴尚是誰呢,是一個大型紡織企業的繼承人、也就是當時的貴族紈绔,是最初鑒賞到香奈兒的美麗和獨特的人,也是香奈兒在夜總會的粉絲之一。

20世紀初的法國,女性要打開通往世界的大門,而首屈一指的大門鑰匙就是那個時代的男性。不得不說,巴尚是一把能打開一扇好門的鑰匙。因為他,香奈兒得以吃了、見了、學會了騎馬。眼界是很重要的東西,見識過足夠多的活法兒,有了眼界,自由的心和靈巧的手才能讓她放出光彩。

進入上流社會,要面對的第一件事就是社交。香奈兒與其他人不同,她瘦骨嶙峋、平胸、沒有昂貴的衣服和珠寶首飾,這讓她在讓人眼花繚亂的交際女郎面前黯然失色,所以她開始尋找適合自己的風格——為了不像當時其他女性一樣側身騎馬,而是像男人一樣雙腿岔開(這在當時是有傷風化的做法),她借用了巴尚的襯衣、粗花呢西裝和馬褲,裁剪成適合她的尺寸;為了在騎馬的時候,帽子不被風吹走,她開始制作像劃船人戴的那種簡單草帽,把它們壓在自己的額頭上。想象一下,當時那個以男性審美為主流的時代,如果女性不穿束腰、帽子上的裝飾不推成山的話,就會被千夫所指。但香奈兒卻有勇氣敢在女性解放之前,先解放自己。而且很快,巴尚所有的女朋友都希望戴上像她那樣的帽子。

△馬背上的香奈兒

即使是在環境與命運雷同的條件下,人總因為對自己的期待和本身的質地而區別開。同樣是那個時代的非獨立女性群體,同樣是出席聲色犬馬的活動,香奈兒卻能給自己縫制出具有革命性而別致的帽子。

事實證明,好產品,都是依據核心技能和創始人自身興趣,在剛好滿足客戶需求的條件下產生的。香奈兒的創業機緣,由貴婦和情婦圈層爭先向她定制帽子的口碑開始。我猜在最初,香奈兒也許未必意識到這是商機,但對她來說,帽子讓她擁有了獨立人格,讓她因為才華而被認知和需要,這簡直就等于尊嚴,而尊嚴對她而言是最最寶貴的東西。當香奈兒說我要賣帽子,巴尚說何必呢咱又不缺帽子錢,但香奈兒執意要賣,巴尚說你要高興那就賣吧(此處均為我腦補)。總之,1908年,香奈兒在巴尚的公寓一樓開始售賣帽子,正式創業。

如果說香奈兒創業的種子投資人是巴尚,那么她真正的天使投資人,應該是巴尚的朋友——Arther Boy Capel。我總愿意相信卡帕代表著香奈兒生命中第一次愛情的模樣。

△卡帕與香奈兒的甜蜜硬照

卡帕是來自英國白手起家的成功企業家。白手起家,意味著他是個創業者;成功,意味著他比巴尚還有錢。當他第一次在巴尚的引薦下聽見香奈兒訴說她的帽子,訴說一個人用熱情和執著達成愿望的美妙,他懂了。那句話怎么說來著,這世界遇見錢,遇見顏,都不稀罕,稀罕的是遇見懂。總之,香奈兒馬上離開了巴尚,在我的想象力,她義無反顧,頭也不用回。當然巴尚也并不在乎,不缺女人的他以為香奈兒是只弱小的麻雀,給予她的只有憐憫沒有尊重。而卡帕卻懂得,香奈兒是一只鳳凰,一只猛獸,是獨一無二的存在。

卡帕是香奈兒人生命中的一場奇跡,身為擁有良好教養的英國人,生性熱情而執著,他不斷訓練香奈兒發掘自身獨一無二的特質,肯定她的風格,引領她了解文學,了解東方,引領她追求自由意志,追求讓她真正快樂的事情,是卡帕讓COCO真正變成了CHANEL。

之后,香奈兒想要通過工作獲得獨立,于是在卡帕的資助下,1910年她在巴黎康鵬街21號開了第一間“ CHANEL MODE”,第一次以設計師身份登上巴黎的時尚舞臺。如同卡帕說的那樣,他給了香奈兒真正的自由,她終于成為了自己的主人,不從屬任何人。

△香奈兒帶著自己設計的帽子登上戲劇雜志

所謂時勢造人,雖然十九世紀末,隨著工業經濟的發展,西方掀起了了第一次婦女解放運動浪潮,香奈兒的成長期正好趕上了這波浪潮的洗禮。于是她和同期的好多女性一樣,內心開始擁有了兩性性別平等的意識,開始渴望和男性一樣獨立自由,在社會上擁有自己的位置。

但并不是說只要革命就會成功,現在的我們可以輕易從以那個年代(1912年)為創作背景拍攝的電影《泰坦尼克號》里發現,女主角Rose作為和當時香奈兒一樣的年輕女性,雖然有了追求自由意識的念頭,想和男生一樣肆無忌憚地抽煙、跳舞、交談,但這種微弱的發力在當時主流傳統男權社會固有的統治欲、控制欲等各種傳統社會力量的打壓下,毫無存在感。女性的內心雖然解放了,但是找不到真正發力的出口。

恰逢1914年戰爭爆發,華美的歐洲落下了帷幕,女人不再甘愿做花邊、貂皮、毛絲鼠皮、絲繡的附帶品,她們不再想要被長裙禁錮,不再想要討好男人,只是想讓自己舒服。于是香奈兒真正成為了女性追捧的對象。

香奈兒的服裝改良方向非常明確:舒服、極簡、方便活動。具體體現在解放了女性的身體,放棄了腰身,塑造出了新的外形——不勒束腰,不穿塑身衣,裙子縮短到膝蓋上,布料平展(為了配合衣服的風格,她當時的好多客人都瘦了下來)。

△那個年代的香奈兒時尚先鋒個性套裝

這些在今天看來非常司空見慣的衣服風格,對在那時而言簡直就是文化和審美革命。這就好比今天街上突然出現若干婦女,又穿起歐洲復古裙子一樣顛覆。任何一個時期的服裝流行,都是文化的外化。

那時的香奈兒并沒有意識到自己正在掀起一場服裝業的革命,只是一個世界完結,一個新世界誕生,而她恰好站在路口,并緊緊地抓住了機遇,為這個新世界提供它所需要的一切。

二十世紀初的法國女性中,她率性穿起了褲裝、剪短發,每一步的香奈兒小姐都標新立異,與眾不同。但這一切依舊沒有阻擋得了之后香奈兒愛情劇情上的跌宕。

△率先剪短發的香奈兒

卡帕在第一次世界大戰后離去又歸來,與別人結婚又離婚,在終于與香奈兒相聚后,意外車禍身亡。這里的悲痛與體驗,非今時我輩可以想象。失去一生摯愛,那是香奈兒第一次也是最后一次當眾哭泣。她說,“要么隨他而去,要么獨立去完成我們共同開創的事業”,她選擇了堅強。

1921年,在巴黎康鵬街31號,開幕 CHANEL高級時裝店,也真正開啟了之后綿延到今天的 CHANEL時代。

△巴黎康鵬街31號

雖然Arther Boy Capel沒有給予香奈兒小姐最終關于愛情的幸福,卻滋養了她事業上的勝利:

①雙C的logo

 

這是從1921年新店開幕起,就出現在大眾視線里的logo,但它的設計靈感一直沒有被證實。

有人猜這只是COCO CHANEL兩個首字母的合體,有人猜這是香奈兒小時候居住的奧巴辛修道院的彩繪玻璃,因為它給香奈兒童年留下了難以磨滅的記憶。

△奧巴辛修道院的彩繪玻璃

但我還是更加愿意相信另外一些人的浪漫猜想,這里的雙C指的是——CHANEL和CAPEL,畢竟是兩個人共同開啟了這場傳奇。

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